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| A Leitura Cabalística |
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| A Leitura Cabalística é meu segundo método de leitura de tarot preferido, e muitas vezes chego a usá-la como um desdobramento da Cruz Celta Inicial. Dez cartas nas posições relacionadas logo abaixo serão dispostas ocupando a posição de cada sephira cabalística, e essas emprestarão suas atribuições ao significado de cada arcano que a estiver ocupando. |
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O caminho da Serpente na Árvore da Vida:
uma viagem simbólica
pelos os
caminhos (letras/sons) e sephiroth (esferas/números). |
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| Imagem do acervo do Autor |
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| Para estudo dos paralelelos entre Cabala e Tarô, consulte: www.clubedotaro.com.br/site/r64_0_cabala.asp |
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| Este método de leitura é bem difícil, e até desaconselhável, para iniciantes. Seu simbolismo complexo reflete a visão mística da interação homem/universo e procura refletir cada experiência humana como um portal para um aprendizado mais profundo que o eleve, e que novamente o una a sua condição superior. De forma alguma isso exclui a visão prática da vida, pelo contrário, dá para a vivência comum uma conotação superior, como uma chave para a elevação do ser e do seu nível de percepção da existência. Os arcanos deverão ser lidos como símbolos conectados uns aos outros, como normalmente ocorre nas leituras usuais. Aqui, entretanto, há o convite para que se veja as cartas também como um conjunto harmônico, o que poderá ampliar as interpretações iniciais... Enfim, é propício que se tenha noções razoáveis de cabala, astrologia e um bom envolvimento com a simbologia do próprio tarot, é claro. |
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| Este sistema de leitura, assim como a Cruz Celta, funciona como um método de leitura geral. Eu costumo abrir a Cruz Celta inicialmente para colher mensagens para o cliente, depois dessa interpretação eu misturo as mesmas cartas já retiradas e as disponho na forma da Leitura Cabalística, assim a minha leitura inicial confirma os pontos já levantados e, não raras vezes, me dá novos ângulos sobre o que foi dito ou revela outros tópicos que eu não havia apreendido inicialmente. Assim sendo eu uso os dois sistemas conjuntamente, mas a Leitura da Árvore da Vida, ou Cabalística, pode ser feita de modo direto! Apenas quis compartilhar minha experiência, que tem sido maravilhosa! |
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| Apresento esse sistema de leitura como um incentivo ao estudo da cabala esotérica, mais do que à judaica. A cabala esotérica foi apresentada ao mundo no século XV pelo renascentista italiano Pico della Mirandolla (1463/1494), que viu na cabala relações simbólicas que, segundo ele, comprovavam a própria santidade de Cristo. Isso incomodou a Igreja na ocasião, pois os judeus eram mal vistos na sociedade da época, e a sua morte talvez tenha sido mesmo encomendada. Porém, a relação tarot cabala só ocorre cerca de quatro séculos depois, pela intervenção de outro sábio do ocultismo, o mago e tarólogo francês Éliphas Lévi (1810/1875) no século XIX. |
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A cabala é, como já disse antes, um complexo sistema simbólico e místico, e o sistema de leitura que apresento não engloba todo seu cabedal simbólico, mas sim aqueles que me pareceram mais adequados a uma leitura. Aqui, além do significado de cada sephira, também exploro o simbolismo dos quatro mundos da manifestação nos quais as dez sephiroth estão contidas. Cada posição será apresentada com o nome da sephira em hebraico, sua tradução, os símbolos correspondentes, os seus muitos títulos, que expressam sua natureza mais profunda e, por fim, o significado de cada posição para uma aplicação oracular!
Vamos à disposição das cartas: |
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1) KETHER – Coroa
Símbolos: Coroa, o ponto, a suástica (que é símbolo do poder solar).
Títulos: A fonte de energia do infinito invisível. A inspiração daquilo que não existe. A origem daquilo que existe. De onde viemos e para onde voltaremos.
Na leitura – A questão que origina o momento com suas buscas e angústias, o que move a pessoas a buscar respostas para seus conflitos ou anseios, o que a orienta nas suas buscas no momento da leitura. |
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2) CHOKMAH – Sabedoria
Símbolos: O falo/lingam (o falo arquetípico do grande pai), a linha, o yod (primeira letra hebraica), o zodíaco.
Títulos: O pai celestial. Desejo de poder. Fluxo da energia dinâmica. O grande estimulador. O primeiro positivo.
Na leitura – A direção para onde se dirige o foco, o que se pretende fazer ou os primeiros mapas mentais do que se fazer a partir do reconhecimento do que temos de enfrentar. A perspectiva com que encaramos o que se apresenta. |
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3) BINAH – Compreensão
Símbolos: A vagina/yoni (a vagina arquetípica da grande mãe), o triângulo, a taça, o planeta Saturno.
Títulos: Mãe suprema. O desejo de criar. Organizadora e compensadora. O grande mar.
Na leitura – Os primeiros movimentos tomados a partir da estratégia elaborada anteriormente, os recursos que movimentamos. As primeiras ações, contatos. O que se faz ou se deixa de fazer. |
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4) CHESED – Misericórdia
Símbolos: A pirâmide, o quadrado, o cetro, o planeta Júpiter.
Títulos: O construtor. O pai amoroso que é rei. Receptáculo dos poderes. Estrutura de manifestação.
Na leitura – A estrutura básica que nos mantém, coisas como segurança, vida material e econômica. As coisas materiais ou psicológicas que nos sustentam e nos apoiam. O que temos de bem resolvido ou já estabelecido em nossas vidas no momento. |
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| Os 10 sefiroth e os 22 caminhos |
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| Imagem do acervo do Autor |
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Outras imagens detalhando as Sephiroth e Caminhos:
www.clubedotaro.com.br/site/r64_2_arv_vida.asp |
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5) GEBURAH – Força
Símbolos: O pentágono, a espada, a lança, o açoite, o planeta Marte.
Títulos: O destruidor. Rei guerreiro. Capacidade de julgamento. Clarificador. Eliminador do inútil.
Na leitura – Aspecto crítico do momento, o tema sensível, ou a questão não resolvida e que incomoda ou fere. O que se sente como um limite ou incômodo. A coisa (sentimento, fato ou evento) que confronta o indivíduo, o desequilibra e o desafia a ser superada. |
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6) TIPHERETH – Beleza
Símbolos: A rosa-cruz, a cruz da cavalaria, o cubo, o Sol.
Títulos: Consciência do Eu Superior e dos Grandes Mestres. A visão da harmonia das coisas. Cura e redenção. Os reis elementares.
Na leitura – O reconhecimento dos sentimentos mais profundos sobre o que se está vivendo no momento. A força interior, e como ela se manifesta. Um arcano negativo aqui poderá mostrar sua face mais construtiva. É a conexão com o sagrado interior e como ela se dá! |
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7) NETZACH – Vitória
Símbolos: O cinto, a rosa, a lâmpada, o planeta Vênus.
Títulos: Amor. Sentimentos e instintos. A mente grupal. A natureza. As artes.
Na leitura – O âmbito dos relacionamentos, a expressão da afetividade interior. O modo de se relacionar ou como se encara essa faceta da vida no momento. Revela também como mantemos a qualidade dos nossos relacionamentos. |
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8) HOD – Esplendor
Símbolos: Nomes e versículos, o avental do mago, o planeta Mercúrio.
Títulos: A razão. A mente individual. Sistemas, a magia e a ciência. Ponto de contato com os Mestres. Linguagem e imagens visuais.
Na leitura – A comunicação com o mundo. Como mantemos nosso entendimento com as pessoas das nossas relações. E de que modo tornamos nossas relações estáveis ou desequilibradas com nossa forma de comunicação, e como apresentarmos nossas ideias ou posições pessoais. |
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9) YESOD – O Alicerce
Símbolos: O perfume, as sandálias que se usa no templo, a Lua.
Títulos: A luz astral. O depósito de imagens. As energias cíclicas subjacentes à matéria.
Na leitura – As energias que trocamos ou apreendemos com o meio ambiente ou com as pessoas com quem nos relacionamos. A energia vital, e também a libido - no sentido de força de vida - que poderá ou não ter conotação sexual. |
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10) MALKUTH – O Reino
Símbolos: O altar de dois cubos sobrepostos, a cruz grega (de braços iguais), o círculo, o triângulo, e o último he do nome sagrado de Deus.
Títulos: A Terra em que caminhamos. Kether inferior. O complemento. A mãe inferior.
Na leitura – A base sobre a qual se está apoiado no agora, para onde convergem todas as vivências do momento. Uma síntese que reforçará ou obstruirá o andamento das vivências apresentadas pelos arcanos anteriores. |
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| Os Três Triângulos |
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| As dez sephiroth cabalísticas estão distribuídas por quatro mundos que filtram a manifestação das coisas, do mais sutil ao mais denso. Da alta emanação inspiradora de Deus, e todas as inspirações são divinas, até a concretização na base da Árvore da Vida. Esse percurso sofre as influências do homem em seu processo cultural, e mesmo de amadurecimento espiritual. Numa leitura isso fica muito evidente ao observarmos a predominância de um ou outro naipe na disposição das cartas que foram retiradas. Eis como ficam: |
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| As Sephiroth podem ser consideradas em quatro níveis ou mundos |
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| Imagem do acervo do Autor |
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ATZILUTH – O Puro Espírito – Elemento fogo
É formado pelas cartas na posição de Kether, Chokmahe Binah e representa as ideias ou inspirações que estão impulsionando o indivíduo naquele momento. Pode também representar ideias formatadas como um mapa mental das ações no momento. As três cartas nessa posição devem ser interpretadas separadamente, e em seguida conjuntamente, para que se possa perceber como está funcionando a harmonia entre elas. |
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BRIAH – Mundo Criativo – Elemento Água
É formado pelas cartas nas posições de Chesed, Geburah, e Tiphereth e representa as emoções mais profundas que estão sendo evocadas pelas presentes vivências, e de certa forma movendo-as. A presença de conflitos, aqui, pode "travar" a execução as ações antevistas no mudo de Atziluth. Essas cartas também devem ser interpretadas separadamente, e em seguida conjuntamente para se ter uma visão ampla de sua interação simbólica. |
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YETZIRAH – Mundo Formativo – Elemento Ar
É formado pelas cartas que ocupam as posições de Netzach,Hod e Yesod, e representa as ideias que estamos formando e divulgando ao nosso meio, e como isso afeta nossas relações pessoais mais diretamente. Esse conjunto de cartas também dever ser analisado individual e separadamente como as outras para se obter a visão específica e geral simultaneamente. Isso ajuda muito a dar uma ideia clara das vivências internas e de seus reflexos exteriores.
Considero esse o único sistema de leitura que permite esse olhar! |
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ASSIAH – Mundo Ativo – Elemento Terra
As emanações dos três triângulos superiores (Mundos) desembocam nesse como um rio no mar, e reforçam ou desestabilizam essa base/síntese sobre a qual as vivências se sustentam. Se o arcano for negativo nessa posição, no sentido de desafiador, há de se resgatar o simbolismo construtivo dos arcanos posicionados em Kether e Tiphereth. |
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