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| X. A Roda da Fortuna (ou Roda do Destino) |
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| O Arcano dos Ciclos de Ascensão e Queda |
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Compilação de
Constantino K. Riemma |
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| Sobre o aro
de uma roda de seis raios, suspensa
no ar por um suporte, seguram-se
três animais estranhos. O
fundo é branco; o chão
está cortado por listas negras.
A roda se apóia sobre dois pés
ou suportes paralelos; o da esquerda
não chega ao eixo. |
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| Do
centro da roda saem seis raios –
azuis até menos da metade e em
seguida brancos – que se fixam
na parte interna do aro: dois deles
formam ângulo reto com o chão;
os outros quatro representam um xis
(ou o dez romano, número da carta,
ou ainda uma cruz de Santo André). |
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| À direita,
um animal intermediário entre
cachorro e lebre (com patas traseiras
que não combinam com esses animais)
parece subir pela roda; à esquerda,
uma espécie de macaco desce de
cabeça para baixo. Na parte superior,
uma plataforma suporta uma figura que
pode ser vista como uma esfinge coroada;
três das suas patas repousam sobre
a base, enquanto a pata anterior esquerda
empunha uma espada desembainhada. |
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| <--Tarô de
Marselha-Camoin (1750) |
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| Significados simbólicos |
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| Os ciclos sucessivos na natureza e na vida humana. As fases da manifestação, o movimento de ascensão e de declínio. |
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| A mobilidades da coisas, as Influências lunares e mercurianas. |
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| Interpretações usuais na cartomancia |
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| Boa sorte, louvor,
honra. |
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| Alternativas
da sorte. Instabilidade. |
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| Esperteza, presença de espírito que não
deixa escapar as boas oportunidades. Iniciativa
feliz, adivinhação de ordem
prática, sorte. Êxito casual,
como o ganho na loteria. Espontaneidade, disposição
inventiva. |
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| Animação, brio, bom humor. |
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| Mental:
Lógica, regularidade. Juízo
equilibrado e sadio. |
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| Emocional:
Traz animação e
reforça os sentimentos. |
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| Físico:
Os acontecimentos não serão
estáveis, porque necessitam
de uma mudança, uma evolução.
Esta mudança tende a ser
para melhor, no sentido do desenvolvimento. |
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| Segurança
na dúvida. Do ponto de
vista da saúde: não
haverá problemas circulatórios.
Bons augúrios para um futuro
casamento. |
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| Desafios e sombra: A transformação
se fará com dificuldade,
mas poderá ocorrer quando
fizer falta. É preciso
modificar desde o princípio,
partir de outras bases. Descuido. |
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| Especulação,
jogo, abandono ao azar. |
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| Insegurança.
Imprevisão, caráter
boêmio, pouca seriedade. |
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| Situação
instável de ganhos e perdas.
Aventuras, riscos. Diminuição
da sorte. |
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Tarô Visconti Sforza
1450 (restaurado) |
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| História e iconografia |
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| Uma das alegorias
mais antigas e populares, a imagem que reproduz
o Arcano X causa uma impressão estranha
ao observador contemporâneo. Isto se
deve ao fato de que nos últimos séculos
a iconografia do tema tornou-se puramente
verbal: qualquer um entende o conceito de
“roda do destino”,
mas dificilmente se faz dela uma representação
visual. Desde a Antiguidade Clássica,
contudo, até o Renascimento, foi justamente
o contrário que aconteceu. Em vários
textos romanos descreve-se o Destino como
uma mulher cega, louca e insensível,
que atravessa a multidão caminhando
sobre uma pedra redonda (para simbolizar a
sua instabilidade); a roda aparece com frequência
nos sarcófagos, como evidente alusão
ao caráter cíclico da vida. |
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| Até o final
do primeiro milênio não se encontram
outros exemplos valiosos sobre o tema, mas
depois de alguns séculos ele ressurge
com total esplendor. É
na sua plenitude iconográfica que o
reencontramos a partir de meados do século
XIII em rosetas de várias catedrais
góticas (Amiens, Trento, Lausanne)
e de numerosas igrejas: pequenas figuras,
representando os momentos e estados da vida,
que sobem e descem pelos raios de uma roda. |
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| Roda da Fortuna numa gravura de 1165 |
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| Ilustração no livro Hortus Deliciarum (Jardim das Delícias) |
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| Um exemplo
muito antigo pode ser visto no Hortus
deliciarum, de Herrade de Landsberg,
abadessa do claustro de Santa Odília
(Estrasburgo), morta em 1195. Nesta imagem completa, como em muitas posteriores, quatro personagens que aparecem representados como reis,
são movidos pela roda que é manejada pelo Destino ou Fortuna em pessoa. |
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| As
legendas que acompanham os personagens
não deixam dúvida sobre
o significado da alegoria: Spes,
regnabo (esperança, reinarei),
diz o rei ascendente da esquerda; Gaudium,
regno! (Alegria, reino!), exclama
o que se encontra sobre a plataforma
superior; Timor, regnavi...
(Temor, reinava...) murmura o da direita,
que desce de cabeça para baixo;
enquanto que o quarto, que foi atirado
da roda e jaz na terra, aceita a evidência
da sua condição: Dolor,
sum sine regno (Dor, estou sem
reino). |
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| É
evidente que, numa leitura alegórica,
os quatro personagens não passam
de apenas um, submetido às variações
do destino. |
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| O simbolismo deste
personagem quatro-em-um refere-se também
às fases da lua e
às idades do homem (infância,
juventude, maturidade, velhice). |
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| A substituição
dos reis por animais ou monstros é
um pouco mais tardia (século
XIV, ou final do XIII), mas a ideia
que este arcano simboliza é certamente
mais antiga que a civilização
ocidental. |
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| Wirth vê no
livro de Ezequiel, o profeta que antecipa a queda de Jerusalém,
a explicação
transparente do Arcano X. No plano simbólico,
segundo esse autor, muitos dados podem
ser extraídos do simbolismo geral
da roda. “Refere-se em última
instância à decomposição
da ordem do mundo em duas estruturas
essenciais e distintas: o movimento
rotatório e a imobilidade; a
circunferência da roda e seu centro,
imagem do 'motor imóvel' aristotélico”. |
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| O aspecto solar
e zodiacal do simbolismo da roda a relaciona
sem dúvida com o conceito dos
ciclos (o dia, as estações,
a vida do homem), ou seja, daquele que
nasce para morrer, mas que também
morre para ressuscitar. |
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| René Guénon afirma que a roda é símbolo de origem céltica e assinala
seu parentesco com as flores emblemáticas
(rosa no Ocidente, lótus no Oriente),
com as rosetas das catedrais góticas
e, em geral, com as figuras mandálicas.
No taoísmo aparece
como metáfora do processo ascendente-descendente
(evolução e involução,
progresso espiritual e regressão). |
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| Alberto Cousté, O Tarô ou a máquina de imaginar. Rio, Ed. Labor, 1977. |
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Fonte básica para a descrição inicial dos 22 arcanos maiores e para o ítem História e Iconografia. |
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| Anônimo (Valentin Tomberg), Meditações
sobre os 22 Arcanos Maiores do Tarô.
São Paulo, Ed. Paulinas |
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O subtítulo da tradução espanhola (Herder, 1987) foi copiado nesta compilação. |
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| Paul Marteau, O Tarô de Marselha.São Paulo, Ed. Objetiva, 1991. |
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Essa obra serviu de base para o ítem Interpretações usuais na cartomancia. |
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| Para fontes secundárias nesta compilação veja: Bibliografia |
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| Mais estudos sobre a Roda da Fortuna |
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Tempo e Destino: Kairós-Occasio e Chronos-Fortuna. Artigo de Giancarlo Kind Schmid sobre os Deuses gregos e romanos que ampliam as visões do arcanos : Tempo e Destino |
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• |
A Roda da Fortuna no Reino dos Arcanos. Cristina Guedes ressalta o papel do desejo em nossas vidas e os caminhos para a sua realização: As mudanças da vida |
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A Roda da Fortuna e os ciclos do Destino. Cláudia Hauy utiliza a bela ilustração do Tarô Visconti Sforza para comentar os significados humanos e práticos da carta: Pulso e ritmo da Natureza |
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O mês da Roda da Fortuna . Significados que Valéria Fernandes destaca quando o Arcano X é selecionado para orientar um mês de vida: Altos e baixos |
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Prognósticos para 2008 com textos de 10 tarólogos. Variados exemplos de leituras do arcano 10: [1] Ana Correa, [2] Bete Torii, [3] Flávio Alberoni, [4] Isabel Cristina Roveda, [5] Mariane Schneesche, [6] Sérgio Schiefler, [7] Vanessa Mazza Furquim, [9] Carlinhos Lima, [10] Cláudio Carvalho, [11] Giancarlo Kind Schmid, [12] Valéria Fernandes: Previsões
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Passado, presente e futuro, por Dorian Martínez. Uma tiragem com três cartas (uma delas a Roda da Fortuna) em que discute o sentido das previsões com o tarô: Leitura |
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Diário da sincronicidade, por Sonia Belotti. Uma proposta, a partir da Roda, de trabalho diário com as cartas para desenvolver a percepção e a criatividade: 10 x 10
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A Roda da Fortuna: princípio e fim do homem. Boécio e Ramon Llull, por Ricardo da Costa e Adriana Zierer. Um belo estudo acadêmico de História Medieval que revela significados ancestrais do símbolo da roda: Fortuna |
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• |
Os Arcanos Maiores na Tradição Cigana. Transcrição do curso que Sarani Barrios ministrou no segundo semestre de 2008, em que revela a singular integração dos arcanos maiores aos diferentes ciclos de vida e às particularidades de cada idade: Os Arcanos Maiores
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Curso de Tarô com Betoh Simonsen. Texto integral do livro que Betô preparou para a apresentação do jogo completo das cartas: O Louco |
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| A Roda da Fortuna : Crônicas & Artes |
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Na seção de Artes e Poemas encontram-se versos inspirados no arcano : A Roda da Fortuna |
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Livre arbítrio e destino em "La Vida es Sueño" de Calderón de la Barca. Estudo de Catharina Klie Dupont com correlações da obra com os arcanos 10 e 6 : Roda da Fortuna e Enamorados
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Atualizado: setembro.17 |
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