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| XIV. A Temperança |
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| O Arcano da Inspiração e da Alquimia |
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Compilação de
Constantino K. Riemma |
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| Um anjo
com rosto feminino derrama o conteúdo
de um vaso em outro. O personagem é
visto de frente, com o rosto ligeiramente
inclinado para a esquerda e para baixo,
e o tronco voltado na mesma posição. |
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| Sua vestimenta
tem várias cores: azul, de cada
lado do corpete, e na metade esquerda
da saia; vermelho, nas mangas e na outra
parte da saia. As asas são azuis
(ou cor de pele, na edição Grimaud). Os pés permanecem ocultos
pelas pregas da saia. |
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| A
flor no topo da cabeça, o botão
amarelo no meio do peito (ou um panejamento
dourado, em outras versões),
salientam chacras ativos do personagem. |
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| Três linhas
onduladas unem os vasos que o anjo segura;
o líquido derramado pode representar
as energias em transmutação. |
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| Na edição
Camoin (ilustração ao lado), a barra do vestido, em amarelo,
representaria serpentes entrelaçadas,
sob controle do anjo, aos seus pés.
Ou seja, representa seu vínculo
com a circulação das energias
em diferentes níveis de manifestação. |
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| Significados simbólicos |
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A elaboração cuidadosa das polaridades. A transmutação
dos elementos e a alquimia.
Renovação
da vida, abertura às influências celestes, circulação,
adaptação, flexibilidade.
Serenidade.
Harmonia. Equilíbrio.
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| Interpretações
usuais na cartomancia |
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| Tolerância,
paciência, praticidade,
felicidade. Aceitação
dos acontecimentos, flexibilidade
para adaptar-se às circunstâncias.
Educação, trato
social. Caráter elástico
para enfrentar as transformações.
Temperamento descuidado. |
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| Mental:
Espírito de conciliação,
ausência de paixões
no julgamento; dá o sentido
profundo às coisas, na medida em que representa um princípio eterno
de moderação. Exclui
a rigidez, o emperramento. Corresponde
à disposição de flexibilidade e de maleabilidade. |
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| Emocional:
Os seres se reconhecem e se encontram
por suas afinidades. Sob a influência
desta carta são felizes,
mas não evoluem e não
conseguirão se livrar um
do outro. |
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| Físico:
Conciliação nos
negócios, atividades e
empreendimentos. Dá estímulo para pesar os prós
e contras, encontrar a maneira
de estabelecer um compromisso,
mas sem preocupações se o empreendimento
será ou não coroado
de êxito. Reflexão,
decisão que não
pode ser tomada de imediato. |
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| Do ponto de vista da saúde: enfermidade difícil de curar, porque se alimenta de si mesma. |
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| Desafios e sombra:
Desordem, discordâncias. Indiferença.
Falta de personalidade, passividade. Inconstância,
humor irregular, desequilíbrio. Tendência
a se deixar levar pela corrente, submissão à moda e aos preconceitos. Resultados
não conformes às aspirações.
Derramamento, saída, fluxo involuntário.
As coisas seguem o seu curso. |
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| História e iconografia do arcano da Temperança |
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| A mulher que derrama
líquido é uma alegoria muito
comum durante a Idade Média para representar
a virtude da temperança:
supunha-se que misturava água no vinho para diminuir os seus efeitos.
Curiosamente, a mesma imagem serviu durante os primeiros séculos do cristianismo para ilustrar o contrário: o milagre das bodas de Caná, onde – por ordem de Jesus – a água se transforma em vinho. |
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| Com outros significados pode ser encontrada nos versos de Horácio: “O cântaro reterá por longo
tempo o perfume que o encheu pela primeira vez”. |
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| Mistura
de anjo e mulher, A Temperança
evocou sempre, para os investigadores
do Tarô, o mito do hermafrodita.
Tema recorrente e vastíssimo,
por um de seus aspectos – que
é o que aqui interessa –
a androginia tem sido
considerada desde tempos antigos como
premonição feliz. Isto
faz da Temperança uma carta amável,
do ponto de vista adivinhatório,
cuja presença alivia a
densidade do oráculo. |
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| Arcano de reunião,
e portanto de equilíbrio –
a coniunctio oppositorum,
em sua fase anterior à bissexualidade
– onde o derramar do líquido
já foi interpretado como metáfora das transformações:
a passagem do espiritual ao
físico, do sentimento
à razão. |
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| Do ponto de vista astrológico
está em paralelo com as representações aquarianas,
que por sua vez guardam correspondência com
o simbolismo de Indra,
divindade hindu da purificação. |
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| Temperance,
Pedro del Pollaiuolo, 1470 |
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| www.aiwaz.net |
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| Tarô de
Oswald Wirth |
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| Wirth relaciona a androginia da Temperança ao quinto ternário do Tarô,
que provém da morte assexuada
(XIII) e culmina no Diabo bissexual
(XV). É preciso assinalar também
sua localização como último termo do segundo setenário,
que corresponde à Alma ou psique,
plano da personalidade fluente, flexível
e instável na natureza, relacionada
às águas em quase todas
as teofanias, assim como o Espírito
é associado à luz (fogo,
ar) e o Corpo à terra. |
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| O derramamento
entre vasos gêmeos e opostos levam,
por outro lado, as especulações
sobre os prodígios terapêuticos: o Arcano XIIII é
claramente o curador,
o agente reparador e reconstituinte,
aquele que verte harmonia universal
sobre o desequilíbrio individual.
Como o Eremita, lembra os médicos,
curandeiros e charlatães; mais
ainda, lembra conselheiros, confessores
e terapeutas. |
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| A Temperança pode ser vista, ainda, no contexto
do inesgotável simbolismo
aquático, pois se refere à
matéria unívoca (o oceano primordial),
à corrente circulatória que
mantém a vida (chuva, seiva, leite,
sangue, sêmen), à mãe
(meio aquoso no plano pré-natal)
e às imersões como rito de morte
e ressurreição (batismo). |
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| Alberto Cousté, O Tarô ou a máquina de imaginar. Rio, Ed. Labor, 1977. |
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Fonte básica para a descrição inicial dos 22 arcanos maiores e para o ítem História e Iconografia. |
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| Anônimo (Valentin Tomberg), Meditações
sobre os 22 Arcanos Maiores do Tarô.
São Paulo, Ed. Paulinas |
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O subtítulo da tradução espanhola (Herder, 1987) foi copiado nesta compilação. |
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| Paul Marteau, O Tarô de Marselha.São Paulo, Ed. Objetiva, 1991. |
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Essa obra serviu de base para o ítem Interpretações usuais na cartomancia. |
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| Para fontes secundárias nesta compilação veja: Bibliografia |
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| Outros estudos sobre a Temperança |
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As virtudes Justiça e Temperança no Tarô. Giancarlo Kind Schmid recorre ao conhecemento das virtudes tradicionais para esclarecer os arcanos : Confusões conceituais |
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A Temperança ou A Arte de Crowley. Ensaio de Cláudia Ferrari sobre as correlações da carta com personagens mitológicos e outras linguagens simbólicas : A Arte |
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O Anjo Solar. Flávio Alberoni expressa seus dons poéticos e intuitivos ao trabalhar as ressonâncias do arcano da Temperança e seus significados : Apreciações e um poema |
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A Temperança e o signo de Aquário. A astróloga e taróloga Rose Villanova examina certas correspondências do arcano com signos e inclui a Alquimia e Virgem : Outras correlações possíveis |
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Os quatro Anjos do Tarô. Giancarlo Kind Schmid examina a presença das figuras angélicas nos arcanos dos Enamorados, Diabo, Temperança e Julgamento : Os mensageiros e seus atributos |
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O mês da Temperança. Significados que Valéria Fernandes destaca quando o Arcano XIII é selecionado para orientar um mês de vida : Flexibilidade e moderação
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Os Arcanos Maiores na Tradição Cigana. Transcrição do curso que Sarani Barrios ministrou no segundo semestre de 2008, em que revela a singular integração dos arcanos maiores aos diferentes ciclos de vida e às particularidades de cada idade : Os Arcanos Maiores
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Curso de Tarô com Betoh Simonsen. Texto integral do livro que Betô preparou para a apresentação do jogo completo das cartas : A Temperança |
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| A Temperança : Crônicas & Artes |
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Na seção de Artes e Poemas encontram-se versos inspirados no arcano : A Temperança |
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Atualizado: outubro.2019 |
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