|
 |
|
| Os quatro naipes |
|
| |
Compilação de
Constantino K. Riemma |
|
|
| |
| Do mesmo modo que
os quatro elementos, os naipes
podem ser vistos como representações
das forças ou energias constitutivas
do universo: são quatro atributos em
pé de igualdade, tal como os quatro
pilares do Trono de Deus; não se pode
dizer que um seja menos importante que os
demais. No entanto, os naipes, tal como os
elementos, também podem ser entendidos
como um referêncial simbólico
para a ordenação evolutiva:
degraus sucessivos no desenvolvimento do homem
e do cosmo. |
|
| A origem da palavra naipe é incerta. Os registos mais antigos na Europa aparecem no catalão naíp (1371), no italiano naìbo (1376) e no espanhol naipe (1400).
Ao que tudo indica são termos derivados do árabe naibbe ou naib, que pode ser traduzido por "Vice-rei" ou "Representante" e que se refere às cartas do "Rei' e do "Vice-Rei" no Baralho Mamlûk. |
|
| No baralho comum — hoje denominado "arcanos menores" por aqueles que utilizam as cartas com sentido simbólico ou de cartomancia — os naipes receberam diferentes designações nas linguas européias, como retrata o quadro abaixo: |
|
|
Copas ♥
|
Ouros ♦
|
Paus ♣
|
Espadas ♠
|
EUA e
Inglaterra |
Hearts
(corações) |
Diamonds
(diamantes) |
Clubs
(bastões) |
Spades
(pás) |
Espanha |
Copas (taças)
Corazones (corações) |
Oros (ouros)
Diamantes |
Bastos (bastões)
Tréboles (trevos) |
Espadas
Picas (lanças) |
Itália |
Cuori
(corações) |
Quadri ou Denari
(quadrados) |
Fiori ou Bastoni
(flores) |
Picche
(lanças) |
Suíça Alemã |
Schilten
(escudos) |
Schellen
(sinos) |
Eicheln
(bolotas) |
Rosen
(flores) |
Países Baixos |
Harten
(corações) |
Ruiten
(losangos) |
Klaveren
(trevos) |
Schoppen
(espadas) |
|
|
| O quadro acima foi copiado de http://pt.wikipedia.org/wiki/Naipe |
|
| Para
oferecer uma visão de conjunto dos significados simbólicos e cartomânticos atribuídos às cartas, apresentamos
um resumo compilado a partir dos manuais mais
conhecidos, indicados na bibliografia. |
|
|
| PAUS (bastão, vara, trevo) e o elemento FOGO |
|
 |
|
• Vontade, inspiração,
criação, força, ânimo.
Iniciativa, progresso, empreendimento. Desenvolvimento,
animação, invenção.
Energia. Vivências, acontecimentos.
• Vara mágica, bastão do
comando, cetro da dominação viril.
• Pai, poder gerador do masculino. Idealista, moralista. |
|
 |
|
• No plano da identidade individual significa força.
• Socialmente representaria os políticos,
produtores e agricultores; operários,
empregados e camponeses. Relaciona-se
ao governo civil.
• Corresponde ao rei,
entre as figuras do baralho.
• São as salamandras,
entre os espíritos elementares. |
|
|
|
Aspecto masculino
de Paus: o Herói
arquetípico (Aquiles, Hércules, Sansão).
Lado luminoso:
o Guerreiro como Protetor, o Homem de
Negócios, o Político. |
Dinâmico, autoconfiante, corajoso, perseverante, voluntarioso,
tenaz.
Lado sombrio:
o Mercenário, o eterno Caçador.
Sedento de poder, materialista, brutal,
insensível, destrutivo. O estrategista de gabinete. |
|
Aspecto feminino
de Paus: Guerreira (Amazonas, Ártemis,
Joana d'Arc).
Lado luminoso:
a Companheira das lutas, independente, com coragem para |
|
|
 |
|
assumir riscos; dinâmica, prestimosa,
divertida, bem-disposta.
Lado
sombrio: Mulher-macho, dogmática,
dominadora, que gosta de rebaixar e influenciar
demais, sádica. |
|
| Estudos sobre o naipe de Paus |
|
| |
• |
Apresentação das cartas numeradas de Paus. Compílação preparada por Constantino Riemma e que oferece um resumo dos significados usuais: As cartas de 1 a 10 de Paus |
|
|
|
|
|
| |
• |
As figuras da corte. Compílação preparada por Constantino Riemma, que oferece um resumo dos significados usuais das figuras dos arcanos menores: Reis, Rainhas, Cavaleiros e Valetes |
|
|
|
| |
• |
Baralho Petit Lenormand e Baralho Cigano. Geraldo Spacassassi faz o resumo para: Iniciantes |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| OUROS (moeda, estrela, diamante) e o elemento TERRA |
|
 |
|
• Concretização, manifestação,
realização. Apoio da vontade,
resultado da ação espiritual.
Esforço, estudo, inteligência
prática.
• Preservador, operativo, realista, sensível,
sensual.
• Dinheiro, ganhos, lucros, frutificação, negócios |
|
 |
|
em expansão.
• No plano da identidade individual significa
esforço,
estudo, |
|
|
inteligência prática, dedicação.
• Socialmente representaria a burguesia,
as finanças, o comércio e os
bens patrimoniais.
• Relaciona-se ao poder econômico.
• Corresponde ao valete,
entre as figuras do baralho.
• São os gnomos,
entre os espíritos elementares. |
|
| Aspecto masculino
de Ouros: o Patriarca
(Zeus, Odin, Moisés, Abraão). |
Lado luminoso:
o Bom Pai. Provedor, bondoso, exemplar,
forte, protetor.
Lado
sombrio: o Padrasto. Severo,
inalcançável, tirânico,
que impede o desenvolvimento. |
|
Aspecto feminino
de Ouros: a Mãe (Mãe
Terra, Mãe Coragem, Deméter).
Lado luminoso: a
boa Mãe, nutridora, protetora, cuidadosa, |
|
|
 |
|
fecunda, que perdoa e oferece proteção.
Lado sombrio: a
Madrasta, devoradora, destruidora, má,
possessiva, enganadora, ambiciosa. |
|
| Estudos sobre o naipe de Ouros |
|
| |
• |
Apresentação das cartas numeradas de Ouros. Compílação preparada por Constantino Riemma e que oferece um resumo dos significados usuais: As cartas de 1 a 10 de Ouros |
|
|
|
|
|
| |
• |
Naipe de Ouros - Curso de Tarot para Iniciante - módulo 2. Apostila de Vera Vilanova sobre as cartas numeradas e da corte: Arcanos menores - Ouros |
|
|
|
| |
• |
As figuras da corte. Compílação preparada por Constantino Riemma, que oferece um resumo dos significados usuais das figuras dos arcanos menores: Reis, Rainhas, Cavaleiros e Valetes |
|
|
|
|
|
| |
• |
Baralho Petit Lenormand e Baralho Cigano. Geraldo Spacassassi faz o resumo para: Iniciantes |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ESPADAS (gládio, machado, lança) e o elemento AR |
|
 |
|
• Pensamento, inteligência, trocas
e intercâmbio. Fusão, cooperação
dos opostos, ação penetrante
do Verbo.
• Maturidade e equilíbrio.
• Racional, teórico, filosófico,
intelectual.
• Esforço, dificuldades,
energia para a renovação.
• Arma que desenha uma cruz e recorda
a união fecunda
|
|
 |
|
dos princípios masculino e feminino. A espada simboliza
também uma ação
penetrante como a do Verbo ou do Filho.
• No plano a identidade individual significa
maturidade e equilíbrio.
• Socialmente representaria os militares
e os guerreiros; policiais e fiscais;
toda atividade que toma das armas para
manter uma ordem |
|
|
ou modificá-la.
Relaciona-se ao poder apoiado pela força.
• Corresponde ao cavaleiro,
entre as figuras do baralho.
• São os silfos e os gigantes, entre
os espíritos elementares. |
|
| Aspecto masculino
de Espadas:
o Adolescente (Átis, Adônis,
Narciso). |
Lado luminoso:
o Intelectual. Espírito crítico.
Tático, móvel, vivo, bom
passatempo, perspicaz.
Lado
sombrio: o Pretensioso.
O eterno adolescente. Frio, cruel, sem
consideração, cínico. |
|
| Aspecto feminino de Espadas:
Musas Inspiradoras (a Noiva do vento,
as Sereias, a Estrela de cinema). |
|
|
 |
|
Lado luminoso:
a Sacerdotisa (“prostituta”
do templo), a Mulher independente,
a Musa, a Esteticista, a Intelectual,
encantadora, distante.
Lado sombrio:
a prostituta das ruas, a Mulher calculista,
fria, impiedosa, cínica, histérica. |
|
|
| Estudos sobre o naipe de Espadas |
|
| |
• |
Apresentação das cartas numeradas de Espadas. Compílação preparada por Constantino Riemma e que oferece um resumo dos significados usuais : As cartas de 1 a 10 de Espadas |
|
|
|
|
• |
Das cimitarras bastardas: para o estudo do naipe de Espadas nos baralhos clássicos. Emanuel J Santos encara, com bom humor, o desafio de refletir sobre os arranjos das espadas no desenhos antigos do tarô e associá-las à prática da cartomancia : Espadas bastardas |
|
|
|
| |
• |
 |
|
O Naipe das Espadas nas Previsões e Reflexões do Tarot. Vídeo no Youtube com João Caldeira da Casa de Tarot de Lisboa e Constantino K. Riemma do Clube do Tarô de São Paulo em trocas sobre o naipe de Ar : Significados simbólicos e pontos críticos |
|
|
|
|
|
| |
• |
As figuras da corte. Compílação preparada por Constantino Riemma, que oferece um resumo dos significados usuais das figuras dos arcanos menores : Reis, Rainhas, Cavaleiros e Valetes |
|
|
|
| |
• |
As espadas e os distúrbios psicossomáticos e somatopsíquicos. Ricardo Pereira faz um histórico dos estudos corpo-psiquismo. Distúrbios e suas relações com o naipe de Espadas : Saúde |
|
|
|
|
|
|
• |
Uma reflexão sobre o Naipe de Espadas: Instinto. Ivan Mir apresenta sua versão sobre as correlações entre os quatro elementos e os naipes com foco nas cartas de espadas : Instinto |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| COPAS (taça, ânfora, coração) e o elemento ÁGUA |
|
 |
|
• Sentimentos e emoções.
Receptividade feminina, ânfora
divinatória. Sensibilidade, ideais,
criações artísticas.
Amores, afetos, prazeres. Paixões
e sentimentos profundos. Intuitivo,
místico, romântico.
• A Mãe. Artistas, religiosos,
intelectuais e poderes adquiridos por
meio da cultura. |
|
 |
|
• No plano da identidade individual significa
a sensibilidade, o amor, os ideais,
a criação artística.
• Corresponde à dama,
entre as figuras do baralho. |
|
|
| • São as ondinas e as sereias, entre
os espíritos elementares. |
|
| Aspecto masculino
de Copas: o Místico
(Mestre Eckhart, Nostradamus, |
Rasputin).
Lado luminoso:
o Sábio Mediúnico, o Profeta.
O caloroso ajudante na vida, o Mago,
um sentimental.
Lado
sombrio: o capacho humano,
o caótico. O Mago Negro. Fanático,
demagogo. |
|
| Aspecto feminino de Copas: a Médium (Sibila,
Hécate, Circe, |
|
|
 |
|
Cassandra, a Fada madrinha.
Lado luminoso: A
mulher intuitiva, que realiza curas, espontânea,
dedicada, que se sacrifica, desapegada, inspiradora,
imaginativa.
Lado sombrio:
a mulher “angelical”, vaidosa,
boba, seduzível. A mulher Bruxa, a
Fúria, a fanática, a destrutiva,
possuída pela sede de poder. |
|
| Estudos sobre o naipe de Copas |
|
| |
• |
Apresentação das cartas numeradas de Copas. Compílação preparada por Constantino Riemma e que oferece um resumo dos significados usuais: As cartas de 1 a 10 de Copas |
|
|
|
|
|
| |
• |
As figuras da corte. Compílação preparada por Constantino Riemma, que oferece um resumo dos significados usuais das figuras dos arcanos menores: Reis, Rainhas, Cavaleiros e Valetes |
|
|
|
| |
• |
Cinema e Tarô: a relação entre o filme 'Cavaleiro de Copas' e a simbologia tarológica. Trabalho de conclusão do Curso de Cinema e Vídeo, por Luiz Mira, na Faculdade de Artes do Paraná (FAP - UNESPAR), para obtenção do título de bacharel em Cinema e Vídeo : Ler ou baixar em PDF |
|
|
|
| |
• |
O vício do alcoolismo e as cartas de Copas. Um dos estudos de Emannuel J Santos para encontar nexos entre os vícios e as carta: Oito, Sete e Quatro de Copas |
|
|
|
|
|
| |
• |
Baralho Petit Lenormand e Baralho Cigano. Geraldo Spacassassi faz o resumo para: Iniciantes |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Textos sobre o conjunto dos Naipes |
|
| |
• |
O naipe como imagem e símbolo - Evoluções ao longo do tempo. Texto de Catharina Klie Dupont - trabalho acadêmico no Instituto de Ciências Humanas e Letras da Universidade Federal de Alfenas - UNIFAL -MG :
História dos naipes |
|
|
|
| |
• |
A viagem da Alma nos arcanos Menores. Artigo de Jaime E. Cannes indicando como a jornada evolutiva pode ser retratada pela sequência das 40 cartas numeradas: A jornada no mundo prático |
|
|
|
| |
• |
Arcanos Menores - os mensageiros da Alma por Jaime E. Cannes. Apresenta os arcanos menores num resumo bem diático. Ao identificar as quatorze cartas de cada naipe utiliza como ilustração o Osho Zen Tarot: Os quatro naipes – Paus – Copas – Espadas – Ouros |
|
|
|
| |
|
| |
• |
As figuras da corte e suas associações elementais. Texto de Leonardo Dias, tarólogo e responsavel pelo blog "Descobrindo o Tarot": Os quatro elementos e a corte |
|
|
|
|
• |
O Naipe de Espadas e as Quatro Nobres Verdades. O texto de Marcelo Bueno tem o mérito de indicar uma série de significações sutis do naipe em ressonância com outras linguagens simbólicas e ensinamentos: Espadas e o ensinamento do Buda |
|
|
|
|
| • |
Os naipes. Texto de Joana Trautvetter em que a taróloga apresenta as figuras por grupos de personagens – Reis, Rainhas, Cavaleiros e Valetes – e estabelece suas relações com o Tetragama da Cabala. A ilustrações da própria autora: Os naipes dos arcanos menores |
|
|
|
|
|
| |
• |
Os cinco mundos interiores, Jaime E. Cannes. O significado simbólico e prático da predominância de um ou de outro naipe na leitura das cartas. Para o autor, os arcanos maiores simbolizam o quinto elemento da vida: Mundos |
|
|
|
| |
• |
Estágios evolutivos, G. O. Mebes. Uma seqüência dos naipes dos Arcanos Menores como modelo de etapas de desenvolvimento: Estágios evolutivos |
|
|
|
| |
• |
As figuras da corte e os profissionais da saúde. Giancarlo Kind Schmid estabelece nexos entre os Ases, os Naipes e as figuras da Corte com os sistemas e funções biológicas: Tarô e Saúde |
|
|
|
|
|
|
|
|
| O simbolismo do Quatro: para compreender a natureza dos quatro
naipes |
|
| |
• |
O simbolismo do quatro, Constantino K. Riemma. Apresentação simplificada do quaternário nos elementos, nos signos astrológicos e naipes do Tarô: O quatro
|
|
|
|
| |
• |
Quadro sinóptico
dos elementos, Hajo Banzaf. Correspondências dos quatro elementos
com dezenas de aspectos simbólicos.
Extraído do Manual do Tarô (Ed. Pensamento): Quadro
sinóptico |
|
|
|
| |
• |
Os elementos, Jean Chevalier e Alain Gheerbrant. Simbolismo dos quatro elementos,
tal como aparece no Dicionário de Símbolos (José Olympio Ed.). Compilação dos dos verbetes Elementos, Água, Ar, Fogo e Terra: Os elementos |
|
|
|
| |
• |
Os temperamentos, Rudolf
Lanz. Uma aplicação do conceito
de elementos ao estudo dos temperamentos
humanos, tal como utilizado na Pedagogia
Waldorf. Extraído de Pedagogia
Waldorf: Os temperamentos |
|
|
|
| |
• |
Notas sobre IHVH, o Tetragrama, Rui Sá Silva Barros. Comenta as comparações usuais do Tretragrammaton (o nome de D'us) com os quaternários nos estudos simbólicos e oferece indicações específicas da pesquisa cabalística: IHVH |
|
|
|
| |
• |
Os Arcanos Menores e a Kabbalah, por Pedro Henrique. Estabelece correlações entre os quatro naipes do tarô e o Tetragrama, bem com entre as cartas numeradas e as emanações da Árvore da Vida: Tetragrama, Árvore da Vida e arcanos menores |
|
|
|
| |
• |
Água: a música celebra a vida. Simone Gomes Omega apresenta o simbolismo tradicional da Água (Copas) e faz um link para o heavy metal : Wash Away The Poison e Holy Water |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Atualizado: setembro.19 |
|
 |
|
|
|
|
