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| XVIIII ou XIX. O Sol |
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| O Arcano da consciência, clareza e intuição |
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Compilação de
Constantino K. Riemma |
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| Tarô de Marselha (1750) |
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| Dois meninos
estão de pé diante de
um muro, sob um sol com rosto humano, do qual chovem treze lágrimas
coloridas. |
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| Os
dois personagens vestem apenas uma tanga
ou calção (azuis, na ed.
Grimaud). O menino que vemos à direita
apoia sua mão na nuca de seu camarada,
estendendo o braço esquerdo um
pouco para trás. O outro tem
a sua mão esquerda na altura
do plexo solar de seu companheiro, e
o braço direito numa posição
mais ou menos paralela. |
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| No
chão, duas pedras, similares
às que aparecem na carta XVI
- A Torre. O muro que está por
detrás dos meninos é amarelo,
com a borda superior vermelha. Na restauração, ao lado, a base é de tijolos azuis. |
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| Do
disco solar, humanizado pelo desenho
de um rosto visto de frente, surgem
75 raios; 16 têm forma triangular
– a metade com as bordas retas
e a outra metade com as bordas onduladas
— e os 59 restantes são
simples raios negros. Treze gotas, ou
lágrimas, ocupam o espaço
entre o Sol e os meninos. |
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| Significados simbólicos |
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| - Vitalidade, alegria. Ressurreição diária ao final da noite. |
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| - Intuição, clareza. O princípio celeste. Luz.
Razão. |
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| - Concórdia. Influência solar. |
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| Interpretações usuais na cartomancia |
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| Discernimento, clareza de juízo
e de expressão. Talento
literário ou artístico.
Paz, harmonia, bom acordo. Felicidade
conjugal. Fraternidade, inteligência e bons
sentimentos. |
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| Reputação,
glória, celebridade. Alegria,
sucesso, vitalidade, força,
vivacidade. Compreensão,
calor, amor, crescimento. |
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| Mental:
propósitos elevados. Sabedoria
nos escritos, difusão popular
harmoniosa; pensamento que alcança
grande altura. |
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| Emocional:
Afeto cavalheiresco, desvelo,
altruísmo. Os
grandes sentimentos. |
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| Físico:
A saúde, a beleza física.
Elemento de triunfo, saída
para qualquer situação
adversa que se esteja atravessando. |
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| Desafios e sombra: Grande adversidade,
sorte contrária, tentativas
na escuridão. |
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| Deslumbramento. Vaidade, pose, fanfarrice. Susceptibilidade, amor-próprio. |
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| Miséria dissimulada sob
uma fachada exuberante. Aparência
simuladora, decoração.
Artista fracassado, incompreendido. |
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O Sol no Tarot Visconti Sforza (1450) - restauro Lo Scarabeo --> |
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| História e iconografia |
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| Para van Rijneberk,
o arcano XVIIII não tem originalidade
iconográfica, já que a
sua figura central – o Sol –
é a mesma que pode ser encontrada
em qualquer figuração
do astro, e que os elementos restantes
são também especialmente
pobres. |
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| Talvez os dois
meninos façam uma alusão
astrológica ao signo de Gêmeos, período do ano que, no hemisfério
norte, corresponde ao solstício
de verão. |
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| No desenho ao lado, que
Oswald Wirth concebeu
para este arcano, os integrantes do
par de protagonistas são de sexo
diferente e, embora pareçam adolescentes,
já não são crianças.
O autor atribui a eles a condição
de filhos da luz, e
também a de uma alegoria das bodas entre o sentimento e a razão. |
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| Na escala
individual, simbolizam a tarefa de regeneração
que o universo começou a realizar
a partir da queda. É por isso
que Wirth os considera como “aqueles
que reconquistarão o Paraíso”. |
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| No Tarô
de Carlos VI, no lugar do par aparece
uma fiandeira com o fuso entre as mãos;
provavelmente trata-se de uma referência
a Penélope e ao ardil com o qual
conseguiu preservar-se até a
volta do herói. |
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| Nas variantes
contemporâneas ao Tarot Gringonneur ou Charles VI, por volta da metade do século XV, pode-se
ver também a reprodução
dos quatro cavaleiros do Apocalipse. |
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| Não é
impossível que, como sugere van
Rijneberk, o par de crinças,
que aparece no tarô clássico,
represente o rico e complexo simbolismo
do signo de Gêmeos.
É importante lembrar que a passagem
do Sol pelo signo de Gêmeos indica,
no hemisfério norte, o ponto
de nascimento do verão, estação
associada ao reino solar e luminoso. |
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| A alternância
de raios retos e ondulados
da efígie solar do Tarô
de Marselha, seria uma alusão
ao duplo efeito das radiações
do astro (luz e calor). |
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| No campo divinatório
costuma-se opor o Sol à Lua por analogia de contrários:
luz quente x luz fria; luz
potente x luz fraca; dia x noite; masculino x feminino... |
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Castor
e Pólux,
os gêmeos mitológicos. |
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| Relacionado
ao aspecto Filho das divindades trinitárias, as
qualidades do Sol aparecem frequentemente
como atributos dos heróis,
seja porque estes são exaltados
à altura do Sol, ou porque o
Sol se manifesta de maneira excepcional
em alguma circunstância de suas
vidas. Um exemplo é que o Sol
se oculta prodigiosamente como protesto
pela morte do eleito, nas lendas de
Héracles e Sigfrido. |
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| No Antigo Testamento
pode-se rastrear a filiação
solar de Sansão (Juízes 13.16), desde o seu nome
até o lugar em que acontecem
suas façanhas (Betsemer,
que significa "casa do Sol"),
passando pelas relações
entre força e cabelo, análogas
às peripécias do Sol no
seu trânsito pelas estações. |
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| Uma variante
deste tema pode ser encontrada no drama
do Gólgota,
tal como o contam os Evangelhos (Mateus
27, 45; Marcos 15, 33; Lucas, 23, 44-45). |
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| Como no caso do
arcano XVIII (A Lua), no entanto, é
necessário prevenir contra uma excessiva
ênfase no simbolismo solar do arcano
XVIIII, o que lhe daria uma importância
desmedida no conjunto das vinte e duas cartas. |
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| Alberto Cousté, O Tarô ou a máquina de imaginar. Rio, Ed. Labor, 1977. |
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Fonte básica para a descrição inicial dos 22 arcanos maiores e para o ítem História e Iconografia. |
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| Anônimo (Valentin Tomberg), Meditações
sobre os 22 Arcanos Maiores do Tarô.
São Paulo, Ed. Paulinas |
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O subtítulo da tradução espanhola (Herder, 1987) foi copiado nesta compilação. |
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| Paul Marteau, O Tarô de Marselha.São Paulo, Ed. Objetiva, 1991. |
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Essa obra serviu de base para o ítem Interpretações usuais na cartomancia. |
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| Para fontes secundárias nesta compilação veja: Bibliografia |
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| Outros estudos sobre o Sol |
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Caridade ou Amor: a virtude primordial e o tarô. Roseli C. Melo, após a Fé e a Esperança, completa com a Caridade suas reflexões sobre as virtudes tealogais: Arcanos próximos e o Sol |
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O Sol e o Leão na Alquimia e no Tarot. Tereza Kawall coloca dois símbolos alquímicos, Sol e Leão, em paralelo aos arcanos maiores do Sol e da Força: O processo de individuação |
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O Sol como Caminho de Toth:. Abraão Zuza Costa apresenta relações do arcano 19 com o caminho de Yesod a Hod na Árvore da Vida: O décimo nono caminho |
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O mês da Sol. Significados que Valéria Fernandes ressalta quando o Arcano XIX é selecionado para orientar um mês de vida: O momento de resplandecer
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Os Arcanos Maiores na Tradição Cigana. Transcrição do curso que Sarani Barrios ministrou no segundo semestre de 2008, em que revela a singular integração dos arcanos maiores aos diferentes ciclos de vida e às particularidades de cada idade: Os Arcanos Maiores |
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Alma e Personalidade. O Sol e o Imperador são os arcanos de referência utilizados por Flávio Alberoni para discutir o o tema: A relação alma-personalidade
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Curso de Tarô com Betoh Simonsen. Texto integral do livro que Betô preparou para a apresentação do jogo completo das cartas: O Louco |
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|
| O Sol : Crônicas & Artes |
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Na seção de Artes e Poemas encontram-se versos inspirados no arcano : O Sol |
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Atualizado: janeiro.18 |
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