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| Jeito de Ser, Vida Profissional e Tarô |
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| Ricardo Pereira |
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Em sua dinâmica, abrangência e alcance enquanto instrumento imagético facilitador da comunicação sobre variadas abordagens da vida cotidiana, o Tarô pode fornecer coerentes associações simbólicas relativas ao comportamento humano no mundo do trabalho.
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 Hoje em dia se tornou comum, pessoas procurarem, em sentido amplo, orientações profissionais através do Tarô. Tais consultas e orientações, destacam-se pela busca de uma análise e de descobertas a partir das diferentes dimensões, traços ou características que são identificadas no jeito de ser dos indivíduos.
Geralmente, as perguntas básicas do consulente, nesse âmbito, são as seguintes:
1) "por que não consigo passar nas entrevistas de emprego?"
2) "por que não consigo me estabelecer nos empregos que consigo?"
3) "por que não me relaciono bem com os meus chefes ou colegas de trabalho?"
4) "O que há com o meu jeito de ser que faz com que as pessoas me enxerguem como alguém que não sou?"
Em sua dinâmica, abrangência e alcance enquanto instrumento imagético facilitador da comunicação sobre variadas abordagens da vida cotidiana, o Tarô pode fornecer coerentes associações simbólicas relativas ao mundo do trabalho que podem ser vinculadas, com simplicidade e de modo prático, ao jeito de ser de cada um, podendo identificar e fazer emergir vocações, ampliando, inclusive, a lista de potenciais de atuação do indivíduo ou sobre o que ele pode explorar de suas qualidades, desenvolver em nível de competências e fazer do ponto de vista profissional.
De forma mais realista, o Tarô ainda faz emergir detalhes de energias de características pessoais (traços de personalidade e de temperamentos), as quais se encontram em desequilíbrios, ansiando por melhorias.
No discurso do profissional da área de recursos humanos se pode observar uma valorização de um importante ativo para as empresas em geral, o qual foi denominado de "capital psicológico".
Por "capital" se entende, grosso modo, o agregado complexo de bens que favorecem o crescimento e o progresso. Ao ampliarmos o conceito, ele alcança não só aspectos materiais, objetivos, mas, também, aspectos intangíveis, subjetivos.
O conceito de capital psicológico denota que este é um aspecto intangível e subjetivo, relacionado ao “jeito de ser da pessoa”, ou seja, são as características positivas da personalidade, as quais podem ser utilizadas na vida profissional. Empregadas a serviço do ambiente de trabalho, tais características poderão fazer diferença no momento da ação concreta e, consequentemente, nos resultados obtidos pelo colaborador em prol da evolução organizacional.
Segundo Ross (2006), ao citar as pesquisas realizadas pelo Gallup Leadership Institute (GLI), da University of Nebraska, Estados Unidos, quatro estados ou dimensões psicológicos são fundamentais para um desempenho de alto nível:
1) eficácia - o nível de confiança de uma pessoa na possibilidade de superar determinado desafio;
2) otimismo - a expectativa de resultados positivos;
3) esperança - a tendência a procurar caminhos alternativos para alcançar o objetivo desejado; e
4) resiliência - a capacidade de reagir ao fracasso e seguir em frente.
Cada componente do capital psicológico está interligado um ao outro em uma espécie de sinergia entre os quatro estados, os quais se amplificam a partir da ação conjunta, ou seja, o que existe de positivo em um pode elevar e fazer manifestar essa qualidade nos demais.
Tais elementos que compõem o capital psicológico das pessoas, dos profissionais das organizações em geral, podem ser estimulados com atitudes cotidianas, tanto pelas lideranças, quanto individualmente, pois a partir da auto-observação comportamental, tomando conhecimento da própria atitude ou do comportamento o profissional pode se permitir a modificá-lo para melhor.
Tudo isso aliado ao bom uso da inteligência emocional pode tornar o professional munido de valores bastante positivos, propiciando-lhe a efetividade, eficácia exigida e esperadas pelas organizações em todo o mundo.
O relevante no aspecto da inteligência emocional é que ela permite significativa percepção dos sentimentos individuais e dos sentimentos dos outros, fazendo emergir no indivíduo sentimentos de empatia, compaixão, motivação, dando-lhe a capacidade de reagir apropriadamente à dor e ao prazer.
Nesse âmbito, manter boas relações, criar vínculos positivos consigo mesmo e com o outro, conviver harmoniosamente com o meio ambiente natural e social, trabalhar bem aspectos da espiritualidade para, assim, agir com maior segurança no momento das tomadas decisões pode garantir uma vida equilibrada, centrada em ações, reações e comportamentos saudáveis, tando na vida pessoal, quanto no ambiente de trabalho.
Nesse contexto, o Tarô pode ser um grande aliado, principalmente porque através da leitura e interpretação de sua simbologia, pode-se acessar informações catalisadoras ao processo de transformação comportamental individual e profissional.
Na taromancia-terapêutica "centrada no indivíduo", por exemplo, a emergência de um arcano da corte, conjugado a um outro arcano da corte ou a uma outra lâmina qualquer pode fazer vir à tona características comportamentais que uma pessoa precisará desenvolver para desempenhar bem as suas funções no trabalho e manter a sua empregabilidade.
A instância do trabalho, por exemplo, possui  uma dinâmica totalmente focada para a produtividade e geração de riquezas materiais e para conseguir atingir essa sua meta precisa, por exemplo, de líderes eficazes capazes de gerenciar equipes de alta performance, compostas de pessoas equilibradas e focadas no alcance dos objetivos e missão organizacionais.
Quanto mais competitiva se torna uma empresa, mais exigente ela fica quanto as características individuais que devem ser inatas ou desenvolvidas por seus líderes, gestores e colaboradores e quanto as competências que devem integrar o quadro de seu capital humano e intelectual.
O tarólogo conhecedor da dinâmica e das funções dos 16 (dezesseis) arcanos menores da corte, sabe que eles, além de destacarem determinados biótipos físicos, constituem-se em energias pertencentes ao interior do ser humano, retratando tanto as suas características de personalidades, de temperamentos, quanto de comportamentos. De modo mais simples, retratam o jeito de ser, na vida, de cada um.
Na verdade, trata-se de um conjunto simbólico que reflete estas e outras energias, todas baseadas no senso comum, e que ao mesmo tempo encontram a sua confirmação, também, no campo das pesquisas psicológicas, sendo reconfirmadas, por outro lado, durante as experiências tarológica e taromântica.
Quanto a questão do jeito de ser individual, sabe-se que ele exerce influências e impactos em nossas relações interpessoais e no modo como desempenhamos as ações cotidianas, positivas e negativas, nas várias instâncias da vida em sociedade, sendo esse aspecto diferente em cada pessoa, pois como asseveram Keirsey e Bates (1984), constitui-se no“[...] elemento estável da conduta humana, a forma habitual de ser do indivíduo e, em última análise, aquilo que o diferencia dos demais.”
O jeito de ser de cada um engloba aspectos da personalidade e do temperamento, temas esses bem controversos nos muitos estudos científicos existentes sob diversos pontos de vista, os quais seguem vertentes filosóficas, antropológicas, psicológicas, médicas etc.
Dentre os muitos teóricos profundos pesquisadores desses assuntos temos na Grécia antiga, Hipócrates, na Roma antiga Galeno de Pérgamo; nos séculos XIX, os estudiosos alemães, Immanuel Kant e Wilhelm Wundt; no início do século XX surgem os estudos de Carl Gustav Jung, Alfred Adler, Gerard Heymans, Ernst Kretschmer, Ivan P. Pavlov; em meados de 1950 temos os estudos de Hans J. Eysenck, Boris M. Teplov, Alexander Thomas e Stella Chess. "A partir desses estudos, muitas outras pesquisas sobre personalidade e temperamentos podem ser encontrados, ratificando e complementando os estudos anteriores ou modificando alguns deles". (ITO, 2002).
É importante que o tarólogo, que segue ou deseja se enveredar em uma linha de trabalho direcionada à orientação empresarial e profissional, tenha algum conhecimento sobre algumas dessas pesquisas e autores, no sentido de ampliar o seu entendimento sobre os assuntos que eles tratam, no sentido de melhor orientar, por meio do Tarô, aquelas pessoas que lhes procuram com intuito de descobrirem os seus pontos fracos em nível profissional, para a partir dessas descobertas elas poderem modificar, quando possível, o que é preciso dos pontos de vista dos traços de suas personalidades, temperamentos, comportamentos e, sobretudo, do desenvolvimento de competências essenciais e de atitudes positivas quando integradas aos seus ambientes de trabalho.
Vale salientar, que das muitas teorias psicológicas existentes sobre personalidade e temperamentos, as de Jung são muito mal interpretadas, inclusive na academia, o que requer profunda leitura de suas vertentes teóricas a fim de buscar comprendê-las para poder tê-las como base em processos de orientação taromânticas, ação essa que diverge profundamente do fazer profissional em Psicologia. Tarólogo sem formação universitária em Psicologia é apenas tarólogo, evidentemente. Cada área ou saber ou profissão com o seu objeto, a sua práxis e importância social.
Na prática taromântica, tais abordagens teóricas das ciências que se aprofundam nos aspectos da personalidade e do comportamento humanos, podem ser trabalhadas segundo os critérios definidos e o método de tiragem escolhido pelo tarólogo, o qual deve ser plenamente adequado para trazer respostas efetivas às necessárias mudanças que devem ser buscadas e implementadas pelo consulente no que concerne aos seus desafios profissionais.
Em minha experiência, atendi alguns casos cujo objeto de análise taromântica versava sobre o comportamento do consulente em seu ambiente de trabalho.
Em um desses atendimentos, o indivíduo, em menos de um ano, transitou por três empregos, em sua área específica de formação e atuação profissional, mas, não conseguiu se estabelecer em nenhum deles.
Quando indagado por mim sobre "a que ele atribuia tal ocorrência", ele foi taxativo: "porque não consigo aceitar ordens de pessoas com menos competências e conhecimentos técnicos do que eu!"
Ele tinha uns 15(quinze) anos de experiência em sua área de atuação e sempre trabalhando na liderança. Cansou-se e buscou trabalhar por conta própria, de forma autonôma, até que enveredou para o ramo da consultoria, arrependendo-se posteriormente. Começou a espalhar currículos, a participar de seleções conseguindo se recolocar no mercado, mas, sem se estabelecer.
O método de tiragem que utilizei à época me propiciou a identicar o seu "arcano da corte dominante", "Rei de Espadas", o qual fora, sem muitas dificuldades associado, de forma interdisciplinar, a um dos 4 (quatro) tipos de temperamento preconizados por David Keirsey e Marilyn Bates (1984), com base nos "tipos psicológicos" de Jung e outras teorias da personalidade e do temperamento. São estes os tipos de temperamento de Keirsey e Bates: 1) SP (realista perceptivo), 2) SJ (realista judicativo), 3) NT (intuitivo racional) e 4) NF (intuitivo sensível). Esses são desdobrados em 16 (dezesseis) sub-tipos de temperamentos.
Tal arcano da corte denotara ser, essa pessoa, do tipo "extrovertida/realista judicativo (ESTJ)", guiada pelo "pensamento", ou seja, trata-se de um rapaz racional, dominador, autoritário, agressivamente competitivo, que respeita a hierárquia, mas, que não admite ser liderado por quem considera "incompetente", beirando à instransigência, mas, extremamente inteligente, habilidoso e eficiente no exercício de suas funções profissionais, qualidades estas das quais ele tinha plena consciência, ao ponto de não conseguir enxergar que o seu comportamento discriminador, autoritário e rígido estava sendo um elemento preponderante na decisão, das empresas por quais passou, de dispensá-lo.
Era necessário, sob esta perspectiva,  equilibrar aqueles elementos ou energias dominantes (espécies de sombras) de seu temperamento ou de sua personalidade em plena desarmonia.
Nesse caso, a orientação à mudança emergiu de arcanos outros, que não os da corte, sendo observado posteriormente, por meio da resposta do consulente, que ao seguir tal orientação do oráculo, o cenário de desemprego, em série, que o acometia, cessou e ele se firmou em um emprego.
Com o conhecimento desse aspecto de si mesmo e com esforço pessoal ele implementou mudanças que passaram, por sua vez, a impactar e influenciar positivamente em seu modo de se comportar frente às lideranças e demais colegas no ambiente de trabalho.
Qualquer profissional que lida com pessoas, auxiliando-as em seu desenvolvimento logo perceberia que este caso é um problema de ordem basicamente comportamental, mesmo sabendo que muitos outros aspectos nas mais diversas instâncias, incluindo aspectos psicológicos mais amplos e profundos, talvez algum tipo de distúrbio psiquíco, que devem ser trabalhados ou tratados por meio da intervenção ou auxílio de um profissional psicólogo ou de um psiquiatra, poderiam, também, estar influenciando certos tipos de atitudes comportamentais, dessa pessoa, quando de sua permanência nos ambientes de trabalho, pelos quais passou em menos de um ano. Sendo isso identificado pelo tarólogo, cabe-lhe orientar o seu consulente a buscar a ajuda, se ele quiser, de um desses tipos de profissionais, os quais possuem competência científica, inclusive, para utilizarem técnicas profundas que visam o equilíbrio de determinados distúrbios da mente.
Ora, o tarólogo também é um dos profissionais que lida com muitas vertentes referentes ao gênero humano, mas, não, por exemplo, como o psicólogo ou psicopedagogo, ou psicoterapeuta ou o psiquiatra, ou o líder religioso ou o sacerdote, ou o filosófo clínico ou o professor licenciado. Isso deve ficar muito claro!
O tarólogo, enquanto profissional, possui a sua própria práxis, suas ferramentas e paradigmas de atuação, valendo-se, inclusive de outros conhecimentos e práticas que podem ser eficientes aliadas do fazer tarológico ou taromântico, sem necessidade alguma de torná-las parte do Tarô, buscando distinguir evidentemente cada saber, tornando isso claro para o seu consulente.
Nesse sentido, fazer associações prudentes e coerentes dos tipos de temperamentos de Keirsey e Bates, dos tipos psicológicos de Jung, ou dos tipos de temperamento de Galeno de Pérgamo, ou ainda dos traços da personalidade segundo a medicina tradicional chinesa, na qual os cinco elementos estão relacionados também aos temperamentos ou de outras teorias e práticas, com os 16 (dezesseis) arcanos menores da corte, assim como observar a influência do ambiente de trabalho em dados comportamentos com base nos atributos dos 78 (setenta e oito) arcanos do Tarô, utilizando-se de métodos de tiragens focados, constituem-se em opções que podem ser atreladas ao fazer do tarólogo, dentro de certos limites, no sentido de lhe facilitar a identificação, por meio da análise simbólica, de fraquezas comportamentais que se constituem em obstáculos à melhoria, por exemplo, do desempenho profissional.
Nesse contexto, a partir das mensagens arcânicas oriundas do processo taromântico-terapêutico, o indivíduo poderá se esforçar no sentido de modificar, conforme vontade própria e objetivos pessoais, comportamentos ou atitudes, relacionados ao seu jeito de ser, que o impedem de conquistar um lugar ao sol no complexo e dinâmico mundo do trabalho que, hoje, exige das pessoas "capital psicológico", ou seja, que elas sejam ou se tornem, no mínimo, eficazes, otimistas, esperançosas e resilientes.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ITO, Patrícia do Carmo Pereira. Diferenças individuais: temperamento e personalidade; importância da teoria. Rev. Estudos de Psicologia. Campinas, v.19 n., jan./abr. 2002.
KEIRSEY, David; BATES, Marylin. Character and Temperament Types. Del Mar: Prometeus Book Cy, 1984.
ROSS, Judith. O capital psicológico. Rev. HSM Management. São Paulo, n. 37, out. 2006.
Em meu blog, Substractum Tarot poderá ver mais um exemplo de abordagem taromântica de cunho empresarial. Clique aqui: http://substractumtarot.blogspot.com/2009/11/taro-empresarial-e-padroes.html
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20/12/2009 16:21:58
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Ricardo Pereira - 03/05/2010 11:19:43
Oi Flávio,
Bem, começar que essa coisa de relacionar o diferente, o desconhecido à "prática ou coisa do Diabo" é um ato meramente cristão ou de cristão.
Antes do advento do Cristianismo, na Idade Média européia, não existia preocupação alguma com essa figura enigmática denominada pelos católicos de Diabo.
O Diabo possui a sua origem no desenvolvimento do personagem abordado no Novo Testamento como tentador de Jesus Cristo e da continuação e também para alguns historiadores, como Jacques Legof, por exemplo, do ressurgimento das crenças das populações medievas em um chefe do mal a comandar uma legião de demônios.
A noção de Diabo é meramente cristã; e fortalecer essa noção foi o objetivo da Igreja no sentido de se engrandecer, aumentar e de dominar os seus adeptos através de uma cultura do medo da ira de Deus sobre os pecados (outro conceito cristão), por esse povo medievo, cometidos.
Nesse sentido, os que não se subjugaram e não abandoram a as suas crenças e práticas, foram considerados ameaçadores, "filhos do Diabo" e condenados à fogueira da inquisição.
Quem não nasceu em cultura cristã e que conhece o Tarô, a sua história e para o que ele serve, percebe logo que ele não coaduna com os conceitos cristãos e nem com alguns aspectos do que é pregado na Bíblia cristã (embora muito de sua simbólica faça referência a temas cristãos), mas, também percebe que o Tarô se enquadra exatamente naquilo que os clérigos cristãos católicos mais temiam na Idade Média: o desconhecido, o incontrolável, o ameaçador.
Portanto, caro colega, não se precocupe com o julgamento alheio a esse respeito. Siga pelos caminhos nobres traçados pela sua consciência, pois por mais que você encontre argumentos para afirmar que o que eles pensam é um equívoco, eles, baseados na Bíblia, irão refutar o que você disser e nesse caso, tudo, nesse conflito, não passará de mera perda de tempo.
Boa sorte e bons estudos,
Ricardo
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Maria Elisa Fernandes - 27/07/2010 20:52:20
Magnífico artigo Ricardo. Esse consulente já apresentava uma extraordinária vantagem em reconhecer que o problema estava com ele e, com a sua orientação, conseguiu se superar. O duro é quando "os outros são os errados", "os outros é que perseguem", etc. etc.
Parabéns pela matéria!
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Ricardo Pereira - 15/08/2010 01:36:35
Oi Maria Elisa,
É verdade, concordo com você!
Grato por sua participação,
Ricardo
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Flávio Siqueira - 26/09/2011 10:17:05
Oi Ricardo. Há no baralho de tarô cartas que, isoladamente, podem indicar obstáculo intransponível ou obstáculo transponível?
Grato.
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Ricardo Pereira - 06/10/2011 18:22:27
Oi Flávio,
Sim, existem! Por exemplo, um 10 de Espadas sugere um obstáculo intransponível, uma espécie de "beco sem saída"...
Abraço!
Ricardo
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