Se o "Tarot Iniciático da Golden Dawn" pode ser questionável sobre seu propósito e correção, não precisamos ser severos com o ilustrador profissional que aceitou a encomenda! Parece que ele fez o que estava ao seu alcance para criar, como você diz "uma história em quadrinhos de conteúdo erótico". Não é ele quem deve ser responsabilizado pelos desacertos. Por que, então, não manter essas cartas em sua coleção ao menos como um exemplo dos vieses a que o tarô está sujeito?!

Cristiano Ferreira - Uberaba (MG) - 28.setembro.2009:
"Para a leitura das cartas com o baralho comum, pode-se utilizar os significados dos arcanos menores do taro? Posso considerá-las como sendo realmente os proprios arcanos menores grafados de uma maneira mais moderna e popular? Lendo o pouco material que me foi possivel sobre o assunto, percebo que na maioria das vezes as cartas da corte no baralho comum têm o mesmo significado no tarô. O restante das cartas varia um pouco, mas como você mesmo diz no clube do Taro, às vezes há contradiçoes nos significados, até entre os proprios praticantes de tarô.
Creio por exemplo que o Dez de Copas,independentemente da maneira que esteja grafado, seja nos diferentes modelos de tarô, seja no baralho comum, deva ter o mesmo significado na cartomancia. Se assim for isso aumenta em muito a possibilidade de estudos entre aqueles que praticam a cartomancia com o baralho comum; auxiliando também na questão financeira, pois o baralho comum é facilmente encontrado a preços bem populares,enquanto muitas vezes um bom tarô, às vezes é inacessivel para certas pessoas.
Agradeço a sua atenção e também te parabenizo pela valorosa ajuda que você e o Clube do Tarô prestam aos estudantes."

Entendo essa questão de modo idêntico ao seu. De fato, o baralho comum e os arcanos menores constituem o mesmo jogo de cartas. São idênticos tanto do ponto de vista concreto, quanto simbólico. O que se sabe da história é que os tarôs-baralhos mais antigos tinham 56 cartas: 40 numeradas e 16 da corte. Mas no correr dos séculos as mudanças, simplificações e/ou adulterações foram inúmeras, tanto no carteado (recreação ou jogos de azar) como na cartomancia.

Veja no C.T., a esse respeito algumas considerações relativas ao baralho francês e o espanhol:
http://www.clubedotaro.com.br/site/n44_0_figuras.asp.

É possível concordarmos que nos desenhos clássicos fica mais difícil fazer associções e atribuir significados às cartas. Já as cartas da Lenormand e do Waite (à direita) permitem associções imediatas, mas, na verdade, muito reduzidas ou limitadoras. Como traduzir o Dez de Copas do Petit Lenormand ou "baralho cigano"? Como "cão de guarda", "animal fiel amigo do homem"?! Seguramente, neste caso, estaremos restringindo os significados.

Nesse cenário fica compreensível a dificuldade do estudante. Econtrar o significado mais justo e completo das cartas não é uma tarefa fácil. É por essa razão que entendo que o melhor caminho é estudar as interpretações que se encontram nos livros e nos sites especializados e confrontar com a prática. A versão final, própria a cada tarólogo, depende de sua área de interesse, da linha esotérica ou religiosa a que pertence e, fundamentalmente, de seu nível de compreensão. É muito importante estudar o que as diferentes correntes legaram. É igualmente importante transpor as receitas vinculadas a grupos ou escolas específicas e ganhar a confiança que só a prática pode oferecer.

Não tenho notícias de um tarô específico da Cigana da Estrada, entidade dos cultos afro, uma pomba-gira dos ritos de Umbanda. Pelo que me informaram as pessoas dos povos ciganos com quem tive contato, essa personagem não faz parte de suas tradições. Trata-se, de uma entidade que se revelou entre os praticantes da Umbanda. Será, portanto, nos meios umbandistas que você encontrará a pessoas qualificadas para explicar a natureza e o papel dessa entidade.

O que posso adiantar, para estimular a sua procura, é que os pais-de-santo e mães-de-santo que incorporam a Cigana da Estrada não dependem de um baralho específico para transmitir suas mensagens. As verdadeiras ciganas exercitam o seu saber com qualquer jogo de baralho e, na falta das cartas, recorrem às palmas das mãos. Desse modo, minha impressão é a de que todos aqueles que têm afinação com a Cigana da Estrada não dependem de algum baralho especial: basta utilizar o que estiver à mão.

Escolher um tarô para estudar ou praticar pode ser uma coisa tão simples ou tão complicada quanto escolher roupa num magazine com grande variedade de modelos! Algumas pessoas vão às compras já sabendo qual o modelo desejado e, quando têm dinheiro suficiente, compram todas as peças que gostaram. Outras, ao contrário, querem saber melhor sobre a procedência e qualidade das peças, qual o modelo mais adequado para o seu tipo e para a situação em que utilizarão suas novas roupas.

Também é de meados do século 15, um outro baralho pintado que sobreviveu: Gringonneur (acima, à direita). Os trunfos estão incompletos e restou apenas uma carta dos arcanos menores: o Valete de Espadas.