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| Tarot: fusões e confusões |
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| A estrutura simbólica do Tarot permite correlacionar diversas linhas de filosofia, mitologia e, por que não, outras mancias? Faz parte do processo de assimilação criar paralelos entre conceitos. É como se o cérebro fosse um bibliotecário, que estabelece parâmetros para categorizar cada livro que recebe. Toda informação ou situação nova é examinada, verificada e rotulada de acordo com premissas anteriores, referências estabelecidas. |
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| Portanto, a tendência natural de quem tem uma afinidade com a cromoterapia, trace paralelos com as cores, tão literais em cada imagem. Apreciadores de numerologia inevitavelmente farão associações e análises dos arcanos sob um prisma “pitagórico”. Terapeutas florais que associarão cada vivência arcana com uma diferente essência, correlacionando as energias latentes com as flores e plantas das quais se extrai os bálsamos. |
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| Loucas desfigurações |
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| Ilustração de autor desconhecido |
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| Da mesma forma, aqueles que têm na astrologia uma ferramenta de autoconhecimento e direcionamento, buscarão atribuir aos arcanos essa visão, ou partir do ponto de vista planetário para estabelecer signos e significados. |
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| No meu entendimento, esse trabalho é extremamente enriquecedor e amplia a capacidade de raciocínio e estimula consequentemente o desenvolvimento das interpretações... até certo ponto. |
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É preciso ver claramente que quando se trabalha com o tarot, ele é que deve ser o protagonista da cena e não um figurante que testemunha e depõe sobre um personagem que sequer está ali presente.
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| Outro ponto importante: ao reformatar o tarot numa outra mancia, limitamos a sua abrangência. Ele tem um formato especifico, uma estrutura própria; assim como as outras mancias, e no momento de encaixar um no outro, tem que se dobrar dali, amassar de lá, tirar um pedacinho acolá... e nesse processo, acaba desfigurando ambos. |
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| O mais importante é se perguntar (e responder com franqueza) até que ponto conhece a outra vertente |
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| na qual se busca embasamento para a interpretação do tarot (sendo que esse é totalmente estruturado por si mesmo). |
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O fato de concluir um curso não atesta capacidade para atuar nessa área. Somente o trabalho diário, paralelo ao estudo e à atualização constantes é que molda um profissional com excelência. No tarot é da mesma forma e, também, nas outras vertentes de mancias e terapias. A partir disso, mensure a responsabilidade que é, fundir duas áreas. Literalmente, tem que se saber do que está falando.
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| Nesse contexto, corre-se o risco de massificar os símbolos e uma leitura pessoal e intransferível. De repente acaba “servindo” para todos arianos, para todos que vem com a |
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| Representações coerentes do Mago |
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| Carta do Morgan-Greer Tarot |
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| missão 9 na alma, para todos cuja alma precisa do amarelo, para todos que precisam de Rescue... |
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| Alguns tarots, tidos como transculturais e surrealistas, trazem agregados novas propostas e novas visões, e se por um lado isso é positivo, pois “desenha” o tarot para que mais olhos possam ver, por outro corre o risco de ficar na superfície, de se ver apenas o que ali se projeta, e se embasa nas outras bagagens: ao invés de uma fusão, vira uma confusão. |
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| Conheço ótimos profissionais que transitam entre várias vertentes e é tão leve esse passeio, que com facilidade acompanhamos, andando de mãos dadas com a proposta: mais que entendimento, obtemos uma total compreensão, pois o profissional realmente sabe do que está falando e criou um elo entre os mecanismos filosóficos e terapêuticos, resultando num todo, com-pleto e perfeito. Flui. |
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| Por outro lado, existem profissionais que nesse transitar cria um verdadeiro engarrafamento: ficamos “na calçada” esperando a hora em que o “sinal vai abrir” ou seja, o momento em que será dito algo que faça novamente caminharmos naquela ideia. Parece um chão feito com materiais diferentes: piso, cerâmicas, cacos de pedra, ladrilhos e, obviamente, não há uma nivelação. Não sentimos firmeza sob os pés. Não sabemos para onde olhar: muita informação e pouco conhecimento. |
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| O conhecimento é o ponto de partida. Há de se praticar com inteligência (do latim Inter = ‘entre’ e legere = ‘escolher, separar o que interessa, ler’) e foco. Essa combinação gera resultados no processo alquímico de Fusão. Se qualquer um desses elementos estiver ausente, teremos apenas um malabarismo improvisado de Confusão. |
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