| O sorteio das mensagens |
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| O I Ching é a representação viva e generosa do Velho Sábio, ao qual podemos recorrer
sempre que necessitarmos. Não cabe diante dele qualquer sentimento de apreensão
ou de respeito exagerado, que acabariam nos afastando e nos privando de sua boa
influência. Para este mestre compassivo e justo, qualquer interrogação, mesmo a
de aparência mais banal, terá boa acolhida se for sincera. |
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| Embora seja uma grande fonte de ensinamentos e de conselhos e indicações para o crescimento pessoal, o I Ching é principalmente utilizado por sua função oracular. |
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| Como a linguagem do livro é simbólica, suas respostas às nossas perguntas deverão
ser interpretadas em função do assunto que estamos tratando. Muitos iniciantes sentem
dificuldade para entender a reposta porque viciam a consulta com perguntas tipo
"sim ou não". Na verdade, na maior parte das vezes a resposta do oráculo consiste
mais em orientar o consulente para chegar a um bom resultado, e não simplesmente
em responder com um sim ou não. Uma pessoa, por exemplo, pode estar doente e, nesse
caso, a resposta mais útil para uma pergunta sobre saúde será a orientação para
encontrar a cura e não apenas para confirmar, com um sim ou não, que de fato ela
se encontra doente, o que provavelmente ela já deve |
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| estar sabendo. A postura mais eficaz para a consulta, portanto, é a de expor a questão da maneira
mais clara possível e pedir uma orientação ou prognóstico, de acordo com o que for
mais importante naquele determinado momento. |
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| O I Ching não exige ritos ou complicações. É preferível imaginá-lo como um bom e sábio avô que, sem formalidades, está antes de mais nada interessado em dar a melhor ajuda possível. Não existe, porém, qualquer contra-indicação aos rituais, se essa for a disposição do consulente. Acender incenso, fazer orações ou meditação constituem para algumas pessoas recursos benéficos para abrir a receptividade. É bom lembrar, porém, que as forças de ajuda celeste estão sempre disponíveis. Elas não precisam ser seduzidas ou compradas. O que estabelece uma conexão verdadeira é o nosso anseio de compreender a situação. |
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| Modos de sortear |
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| Para se obter do I Ching uma orientação específica, existem várias maneiras de sortear
o hexagrama que responderá à nossa questão. Alguns recorrem ao modo direto e simples
de abrir o Livro das Transmutações ao acaso, enquanto outros preferem um sistema
mais elaborado, que exige o manuseio de 50 varetas. |
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| No site Clube do Tarô o processo de sorteio randômico oferece como resposta o conteúdo central do hexagrama, sem incluir as linhas móveis e o hexagrama final. Anos e anos de experiências demonstrou que mesmo esse processo via internet, simples, é pontual e de grande auxílio. Prova que as forças sutis de ajuda nos chegam por todos os meios disponíveis. |
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| A forma mais comum de sorteio utiliza três moedas. Que moedas usar? Qualquer moeda
serve. Os chineses usam moedas chinesas porque as encontram à mão. No Brasil, o
simples e óbvio será utilizar as nossas moedas. Muitas pessoas, porém, se confundem
e deixam de consultar o livro porque não têm moedas chinesas. Não devemos cair nesse
equívoco. Se o mais importante, o texto, já se encontra em versão brasileira, por que não
as moedas? |
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| Para sortear as respostas do I Ching, no entanto, faz sentido para muitas pessoas
guardar moedas exclusivas para isso ou usar moedas que tenham alguma história pessoal,
porque podem ajudar a estabelecer um vínculo. Mas a criatividade poderá dar outras
soluções, como a utilização de medalhas ou moedas antigas. |
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| Talvez, o cuidado mais importante seja o de refletirmos sobre a nossa questão e deixar que ela fique o mais claro possível para nós mesmos. É por essa razão que muitas pessoas reservam um caderno próprio para registrar suas dúvidas, suas perguntas; feito o sorteio, anotam a resposta e, eventualmente, o que entenderam dela. Com isso, dispõem de material para avaliar os prognósticos e, no mais das vezes, validar o que o Livro indica e, assim, ganhar a confiança firme e comprovada nas orientações recebidas. |
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| Todas as possibilidades de sorteio funcionam bem. O I Ching, tal como todos os textos
que transmitem os ensinamentos do Mais Alto, está acima das meras formalidades. |
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| O sorteio com moedas |
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| O processo é simples: lançamos as três moedas 6 vezes, uma vez para cada linha. As
linhas sorteadas são yin ou yang, dependendo das combinações
de cara e coroa das moedas. |
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| Explicar por escrito é sempre mais complicado que demonstrar. Com um pouco de paciência,
porém, seguindo passo a passo as instruções, logo se aprende. |
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| Como o hexagrama tem seis linhas, é preciso lançar seis vezes as três moedas escolhidas
para o sorteio. |
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| Em primeiro lugar precisamos convencionar com clareza qual é a cara e qual é a coroa
das moedas, ou seja, qual é a face yang e qual a yin. Como sugestão,
vamos considerar que a face na qual está cunhado o valor da moeda, a cara,
é o lado yin. A face com o brasão ou qualquer outro elemento decorativo,
a coroa, é o lado yang. Como explica Blofeld a face com o valor
inscrito pode ser considerada yin (2), porque o yin é receptivo, isto
é, "recebe e grava a cunhagem do valor", enquanto que a outra face, que em muitas
moedas antigas era lisa, representa o yang (3). |
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| O consulente, com as três moedas na mão, mantém em mente o assunto para o qual deseja
obter orientação. A seguir, lança as três moedas ao mesmo tempo. A primeira jogada
revela a linha inferior do hexagrama; a segunda jogada indica a segunda linha de
baixo para cima e, assim por diante, até a sexta e última jogada, que indica a última
linha superior. |
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| Há quatro combinações possíveis de coroa-yang e cara-yin nos lançamentos
das três moedas, e cada uma delas indica um tipo de linha, como pode ser visto na
tabela que se segue: |
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| A tabela das moedas |
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| Nesta tabela, a cara da moeda está representada com o número 2, e a coroa pelo desenho.
O lado com o valor inscrito é yin; o lado com o desenho é yang. |
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 1 yang e 2 yin =  linha yang, em repouso, 7 |
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 1 yin e 2 yang =  linha yin, em repouso, 8 |
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 3 yang =  linha yang móvel, 9 |
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 3 yin =  linha yin móvel, 6 |
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| Cada linha também pode ser designada por um número específico, que se obtém pela
soma dos valores atribuídos às faces yin e yang da moeda. O lado yin
vale 2 e o lado yang vale 3. Exemplo: se saírem duas moedas com a
face yang e uma com a face yin, somaremos 3 + 3 + 2 = 8. Isso quer
dizer que obtivemos uma linha 8, ou seja, uma linha yin em repouso, ou estática, . |
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| Não precisamos nos preocupar inicialmente com esses valores. Eles estão sendo mencionados
porque, nos livros, as linhas são indicadas; por exemplo: "9 na primeira posição",
"6 na quarta posição" e assim por diante. |
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| Exemplo de sorteio |
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| Para facilitar a compreensão, vamos imaginar um sorteio em que as moedas deram os
seguintes resultados: |
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6ª linha: 3 yang  =
5ª linha: 1 yin e 2 yang =
4ª linha: 1 yin e 2 yang =
3ª linha: 1 yang e 2 yin =
2ª linha: 1 yang e 2 yin =
1ª linha: 1 yin e 2 yang =
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| Esse hexagrama é formado pelos seguintes trigramas: |
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| o trigrama Montanha (as três linhas superiores) |
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| e o trigrama Vento (as três linhas inferiores) |
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| Para encontrar no Livro o texto correspondente a esse símbolo, basta verificar na tabela abaixo o número do hexagrama sorteado, ou seja, o número de ordem em
que ele se encontra no Livro. |
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Encontre o trigrama inferior na coluna à esquerda (o 6º de cima para baixo, no exemplo),
e o trigrama superior na fila de cima da Tabela (o 4º da esquerda para a direita,
no exemplo); no cruzamento da coluna com a linha está o número do hexagrama procurado
(no nosso caso, o 18).
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| A tabela dos trigramas |
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| Nota sobre os textos disponíveis: |
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| Os textos do I Ching apresentados em nossa seção de Consultas on-line poderão ser acessados com um clique sobre os números da tabela acima. |
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| Para a leitura dos textos completos, que incluem as linhas móveis, os links se encontram na seção Hexagramas: Os 64 hexagramas. |
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| Caso não ocorram linhas móveis durante o sorteio, os textos do hexagrama obtido
(Julgamento-Oráculo, Comentários-Interpretação e Imagem-Conselho) contêm todos os elementos para orientar a questão
formulada. |
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| No caso de saírem linhas móveis, deve ser traçado um segundo hexagrama resultante
da mutação destas linhas. A linha yang móvel, , transforma-se numa yin em repouso, , e a linha yin móvel, , numa yang em repouso, . |
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| Em nosso exemplo, só a sexta linha é móvel, fazendo com que o hexagrama 18 dê origem
ao 46. |
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| Quando ocorrem linhas móveis, além da leitura do Julgamento (ou oráculo) e da Imagem (ou Conselho) do hexagrama
inicial, devemos ler também os textos referentes a essas linhas móveis (que no nosso
exemplo seria apenas a sexta linha do hexagrama 18) e, a seguir, |
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| completar com a leitura
do Julgamento-Oráculo e Imagem-Conselho do hexagrama final (46, no exemplo). Deste último hexagrama,
por ser a conclusão e não ter mais linhas móveis envolvidas, não precisaremos ler os textos
referentes às linhas. |
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| O conjunto desses textos representa a resposta do I Ching ao consulente. |
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| Nota sobre as linhas móveis: |
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| Nos textos do I Ching apresentados em nossa seção de Consultas on-line não foram incluídos os significados das linhas móveis, mas apenas o recado fundamental de cada hexagrama. |
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| Para o conhecimento e a consideração dos textos referentes às linhas móveis, recomendamos a visita ao conteúdo disponível neste site em Os 64 hexagramas ou a aquisição de uma das obras indicadas na seção Livros. |
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| A interpretação |
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| Quanto mais utilizamos o I Ching, para nós próprios ou ajudando outras pessoas,
tanto mais rápido compreendemos as respostas e confiamos nelas. A convivência é
a via mais eficaz para a aprendizagem e serve para demonstrar na prática o poder
magnífico do Livro. |
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| Uma dúvida muito comum entre os iniciantes, quando interessados em previsões, refere-se ao tempo em que ocorrerão os prognósticos dados pelo Livro. De um modo geral,
podemos considerar que existe uma seqüência temporal que começa com o hexagrama
inicial, passa pelas linhas móveis e conclui com o hexagrama final. |
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| Com um pouco de prática e à medida que deixamos bem clara a pergunta para nós próprios,
aprendemos a identificar qual passagem dos textos se refere ao nosso presente. Não
existe uma regra fixa para isso: às vezes, o presente é retratado pelo hexagrama
inicial, enquanto que o futuro fica indicado pelas linhas móveis e pelo hexagrama
final. Outras vezes, no entanto, poderemos reconhecer que o hexagrama inicial e
as linhas falam dos antecedentes de nossa questão e que o hexagrama final retrata
o presente ou o futuro imediato. |
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| Outros modos de sortear |
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| Existem várias maneiras de proceder ao sorteio para obter uma orientação do Livro das Transformações. Além da mais conhecida, com as moedas, existe a que manipula 50 varetas para identificar cada linha. No entanto, podemos encontrar incontáveis variações no modo e na quantidade de moedas utilizadas no sorteio, bem como a consideração do horário e de outros indícios referentes ao momento da consulta e ao tema que será abordado. |
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| Com o tempo e com a participação dos colaboradores do site, divulgaremos as alternativas utilizadas pelo mundo afora, por estes séculos e séculos nos quais o Livro tem ajudado aos buscadores do conhecimento. |
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Atualizado: maio.2019 |
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